84句《大悲咒》的由来！

《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》，其经本以《大正藏》的底本为依据，是一个变化差异较大的晚期增改本，并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。
倡念大悲咒“八十八”句之因缘：
佛教在中国有【三武教难】，北魏太武帝戌辰年间（公元４０８年）破坏佛教。后代宜武帝信奉佛教，讲演佛法，建立永明贤居寺。当时佛教大盛，时间是巳丑年（公元５０９年），也就是南朝梁武帝天鉴八年。
　　某日宜武帝在看书时，忽然从空中落下一个和尚，帝大叫：“奸细！”。和尚说：“皇上不用惊怕，我不是奸细，我是普陀山的和尚，我想到京城金銮殿看看就来了。”帝说：“你怎么来的？”和尚说：“我正在念大悲咒时，心想来就到了。”帝说：“你再念看看。”当时和尚大悲咒就念到最后四句：“金刚勝庄严娑婆诃、摩羯勝庄严娑婆诃、声闻勝庄严娑婆诃、唵跋闍啰室哩曳娑婆诃”时，金銮殿殿宇震动，帝大惊曰：“不要念啦！”后来帝就向和尚说：“以后后面这四句不可以再念啦！”
　　传说就是因为这样，所以大悲咒最后的四句就没念了。但是现在不是帝王时代了，所以念大悲咒时，后面四句应当也要念，才有灵感。
宣化上人开示 : 古代皇帝很怕修行人成就太高，而把一些咒语窜改，像大悲咒也是南朝梁武帝说念诵至八十四句的，于是后世之人就持诵八十四句。因此，有心持诵大悲咒者，应念诵八十八句大悲心陀罗尼才究竟圆满。
传喜法师开示：终南山普光老和尚，现在老人家一百十三岁了，他叫人瑞啊——人中的瑞象！更何况他还是出家人。八个月大就被送到寺院，然后在师父的抚养下，一生当中清净地在山上修行。
老和尚念《大悲咒》也是很特别，老和尚念的《大悲咒》是八十八句的。在台湾一个三百多年的寺院，那个墙上写的《大悲咒》就是八十八句的，原来古代的祖师是传的八十八句，我们现在一般人念的都是八十四句的《大悲咒》。