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禅门中的太极拳——大悲陀罗尼拳

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太极拳大悲拳网 发表于 2010-5-29 14:50:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
大悲陀罗尼拳在我国有着悠久的历史,但是,究竟最早起源于何时,为何人所创,这个问题至今说法不一,大悲陀罗尼拳,出自佛教禅门, 大悲陀罗尼拳因只在本门之中口传心授,故其踪迹隐密,世人罕知,习此拳者甚少。据目前所知,1937年由奇云和尚(俗名史正纲)口述,李瑞呈执笔,由奇云和尚的弟子云庵和尚演练照片,编写的《大悲陀罗尼拳图说》,是对该拳最早的文字记述。本世纪四十年代后,偶有点滴撒传民间,到六十年代后,被视为封建迷信,从而又遭冷落,很少有人练习。由观世音菩萨所传之“广大圆满无碍大悲心陀罗尼”功法演绎而成。南北朝梁武帝时,少林初祖菩提达摩。落迹嵩山修行,将“广大圆满无碍大悲心陀罗尼经”译成汉文,在教内善信传法。8 a$ ?- z2 |' ^/ E
    《大悲经》记载:“释迦牟尼佛在普陀落山,观世音道场中坐宝狮子座,有无央数菩萨摩诃萨及诸罗汉、神人等皆来此集会”。“时观世音菩萨于大会中密放神通光明,照耀十方刹土及此三千大千世界皆依金色。天宫、龙宫、诸尊神宫、皆悉震动,江河大海,铁围山、须弥山、土山、黑山亦皆大动,日月珠火星宿之光皆悉不现”。“于是忽持王菩萨见此希有之相,怪未曾有,即从座起,叉手合掌,以偈问佛,如此神通之相是谁所放?”“佛告忽持王菩萨,言:善男子,汝等当知今此会中有一菩萨摩诃萨,名曰观世音,自在无量劫来成就,大慈大悲,善能修集无量陀罗尼为欲安乐诸众生,故密放如此大神通力”。“尔时观世音菩萨从座而起,整理衣服,向佛合掌,曰:‘佛言世尊,我有大悲陀罗尼咒,今当欲说为诸众生得安乐,故除一切病,故得寿命,故得富饶,故离障难,故增长功德,故远离一切诸怖畏”。“......为一切诸众生,故说此广大圆满无碍大悲心陀罗尼......若有诵持大悲陀罗尼者,得十五种善生,不受十五种恶死也,一切天人,应常诵持,勿生懈怠......"。“佛告阿难:‘汝当涤心清净,受持此陀罗尼,广宣流布于阎浮提,莫令断绝此陀罗尼,能大利益三界众生,一切患苦萦身者,以此陀罗尼治之,无有不善者。善男子,此陀罗尼威神之力,不可思议,若不过去久远已来,广种善根,乃至名字不可得闻,闻我赞叹,皆应随喜”。
5 C2 l" \$ _& e% I3 ^; ^( r    从以上经文,不难看出如下几点:1、 大悲陀罗尼来历非凡;2、 大悲陀罗尼神通广大,法力无边;3、 大悲陀罗尼可祛病赐福、延寿长生、灭恶除障、增长功德、远离怖畏、随心自在,使人善生,不遭恶死。% _2 ?7 k2 s: q* S( X& Z, W8 Q
    所以,大悲陀罗尼成了僧人每日必修的功课,但其修炼方法只是早晚诵经念咒,隋唐以后,佛教鼎盛,和尚们不再象以前那样循规蹈矩,打坐念咒了,坐时间长了他们感到睏眨单调,又觉得经中所言极抽象,很难达到那种无上妙境,于是便有些僧人琢磨着将抽象的经文,通过形象的肢体运动演练出来,这样既不枯燥,又易学,提神健体,功效显著,时间一长,逐渐地就产生了“大悲陀罗尼拳”。
- D2 k8 k$ E# Z! P4 j, L    大悲拳行拳时要求内外合一,刚柔相济,强调用意不用力、动中求静、虚实分明、虚领顶劲、松腰收臀、沉肩坠肘,呼吸与动作相结合。其特点是:动作缓慢、稳重,速度均匀,似行云流水,讲究拳打八方,四正四隅,主要手法有:劈、撩、挑、插、挂、托、穿、搭、搓、戳、削等。其风格与现在的太极拳同出一辙,因出自佛教禅宗,故又名曰:“禅门太极拳”。另外大悲拳不仅有太极之神,还兼有八卦、形意拳之髓。
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