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[求助] 揭开“太极拳”内劲的神秘面纱

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玩太极 发表于 2013-4-9 21:10:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
凡学过太极拳或读过太极拳文章的人,都知道有一个词最迷人,最神秘,使用频率也最高,这个词就是《内劲》。
: s1 P! u4 u9 L/ d  何谓《内劲》?各家各派的解释都不同。现姑且先看一看太极高手发劲的精彩片断:4 y  N6 K: y$ I9 p- P
  当年,杨露禅在京城名声很大,经常有武侠前来拜访。一天,杨禄禅正在静坐,忽然来了一个和尚。杨禄禅亲自到门口去迎接。只见和尚六尺多高,魁梧壮实。和尚向杨禄禅拱手并表示敬意。杨露禅也很谦逊地表示答意,请和尚客厅相叙。突然,和尚出拳向杨禄禅当胸打来。杨略一含胸,用右掌抵挡和尚的来拳。只见那和尚像闪电一样跌出,一直跌到屏风后面,好像是被重拳所击。过了好一会,和尚才缓过气来,向杨师称谢,说:《和尚卤莽,请原谅。》
6 H& k1 o, L+ ], m3 k" d  (《杨露禅谈拳》)0 g0 e# L) b$ a. F: a8 t* ?; f
  1935年六运会上,蒙古跤手参加表演,并于会后与本次运动会的摔交冠军及民间好手进行了5场交流比赛,蒙古跤手全胜。第二天,任十大国术评委的孙存周为了给内地武林挽回面子,毅然决定以一对四:孙存周站立场中,让四位蒙古跤手分别各持自己的四肢,由叶大密喊号、吴鉴泉挥旗,一声令下,孙存周劲发四梢,将四位蒙古跤手全部震扑于地。老翰林陈微明竟一下兴奋地跃起来,说道:《真功夫还是在神州哇!》
# {( l( `5 m. t% k/ }  (摘自(关于武林旧闻))
) F& M" H3 a  W3 @. c9 u: `4 ^  去年5月底,金仁霖老师在上海内江公园讲解拳理时,将一手放到推手功夫很好、体重达95公斤、年龄不足30岁的年青人的胸部,未见金老师手明显移动,这位年轻人就往后撞到了距离约一米左右的墙上了,金老师发劲时就骤然呈现了圆拱形的拔背。金老师今年79岁,身材瘦小,一般这样年龄身材的人要推动一个重达95公斤的年轻人谈何容易,不要说将其发出去了。可见杨澄甫先生所说的《能拔背,则能力由脊发,所向无敌》,实际是最好的评语。
+ p( c! \% c7 B  ((您全酉了解《含胸拔臂》吗?),(武林)200喀年第2期)0 o/ n# N" \6 r
  刘晚苍老先生现年已80多岁,仍英雄不减当年。和他推过手的人讲,当被刘老发出时,身上像触了电似的。健壮的小伙子猛推他的胸部往往反被弹出一丈外。/ b% d# W# K# z8 r7 s; V1 e
  ({刘晚苍丰泽园显推手),(北京武林逸事)第333页)
5 _5 {; _2 M3 @9 k  ……用不到再繁琐地举例了,诸如此类的例子,只要翻一翻武术书刊,俯拾皆是。你读到这些记载,可能会砰砰心动,心里一定非常羡慕这些武林高林的功夫如此深湛,也可能会想,这是不是真的?这到底是什么功夫?我回答你,这就是太极拳的》内劲》功夫!
5 H7 Q/ l# O5 w# g7 I- Q  那么,什么叫《内劲》呢?
4 V6 Z7 d; E+ @9 m! Q( Q. b; ?! C  [  现在我们再看看当代一些著名的武术家,对《内劲》的论述吧:
% v, ^! \' [% A8 a. k  《内气》在祖国医学理论中叫作《元气》、正气、经络中通行的气、《先天气》等,认为是从母胎中秉承下来的;在针灸和气功疗法中,至今沿用此说。武术家们把这种气叫做《中气》、《内气》、《内劲》等,认为练到有了此气出现并掌握此气,功夫才算《到家》,等等。4 q. u, n& h& R7 ~- |
  (沈家桢、顾留馨《陈式大极拳》第5页,人民体育出版社,* Q. Y  q, f0 q) g7 e& j
  1963年12月第1版,1982年第4次印刷)
( _4 b( R3 N. w+ {  何谓《内劲》?神气合一而已。随着炼精化气、炼气化神、炼神还虚,炼虚合道,神气耦合为协同有序,内劲渐纯。故内劲是习者身心有序协调达致中和时,机体产生的一种潜能。……内劲无声、无嗅、无形无迹,无一定处所,惟有求中和以致神气合一,方可得之。
2 z& P5 p# i) l0 C  (孙剑云《孙式太极拳诠真》第16页)6 y" {- [( O6 s7 K* [9 o
  凡是配合呼吸和全身统一的用力都能称为劲,弛时呼气为内劲,一张一弛轮换而行,一内一外互为其根,可见决无外劲脱离内劲,也无内劲脱离外劲。关键是起作用的是哪一种劲。用内劲作发劲的称为内家拳,用外劲作为发劲的称为外家拳。* E2 b/ p4 h% ~" C( t* n, O8 r
  (王培生《太极拳的健身和技击作用》第150页)' x3 a$ T" [9 J9 n- V; o
  劲这要来自筋腱,力主要来自肌肉。劲与力在很多时候是混合在一起的,但内家高手偏重于劲,外家高手偏重于力。
) ^  b2 L3 C: n- x1 }5 {2 t0 i  (李源侠《中国武学文化的四次革命》,《武林》2006年第2期)" V8 c) }$ a6 T
  此外,还有人认为》内劲》是》阴阳混合》之气,是一种《生物电》,甚至有人认为是《人体的特殊功能》。总之,说法各异,莫衷一是,叫读者无所适从。要解开这个《秘》,首先必须对人体运动系统有一个大致的了解。解剖学知识告诉我们:肌肉收缩产生动力,牵引骨杠杆,绕关节运动轴进行各种转动。在人体的复杂运动中,骨为杠杆,关节为枢纽,肌肉为动力。肌肉在人体内分布极具广泛,全身肌肉约有500余块,其重量占体重的40%,四肢肌肉则占肌肉总重量的80%。肌肉的基本特征是收缩和放松。肌肉收缩和放松是由神经系统来支配而产生的。肌肉收缩引起运动,是由肌肉附着在骨上的位置而决定的。关节周围的肌肉可单独收缩,也可以联合收缩,各式各样的活动就是肌肉以各种方式联合收缩的结果。
- p% v  Z% [" S. r( J9 F! B; C7 T  所以,我认为内劲就是一种力,一种肌肉力,内劲也可称为《内力》。祖国医学理论中叫作》元气》、《内气》、《中气》,俗称》气力》。这种气力,是人生而有之的,直至生命结束,才完全消失。人生下来以后,随着生长发育,随着人为的锻炼,人的气力也会增大。这一点是每一个人都会体验到的,并没有什么神秘可言。武当赵堡太极拳传人郑琛说得好:《内劲就是身体内部在意念的支配下,中枢神经指挥身体各部骨髂肌(运动肌),运动时产生的能力。(《太极道诠真》第81页)》在意念的支配下》,也就是在《神经的支配下》,而我国古代并无神经之说,只说在《意》和《气》的支配下,所以俗称《气力》或》力气》。《意》和》气》是抽象的,是看不到的,太极拳家叫我们要练气,《意到气到力到》,其实是形成的一种新的肌肉用力的配合方式,民间常把这种力叫作《丹田力》。这就蒙上了一种神秘色彩。7 Y- L5 h) t1 t4 L
  太极拳的《内劲》,不能混同于一般的外劲,它除了具有力的共性外,还有它的个性,即普遍性中寓有特殊性,它的特殊性也就它的特征性。具体表现在:
6 X& B% o: n, c  e4 G( v& Q& i# e  首先,太极拳的》内劲》是一种》整劲》。也就是就说,太极拳的内劲带有整体性,它全身的肌肉协调动作所发出来的,其根在脚,劲起于脚根,主宰于腰,形于手指,发于脊背,由脚而腿而腰完整一体。所以这种力是超常的,是巨大的。& f! R6 J9 e8 c0 t
  其次,这种内劲,也具有灵活性和爆发性。它是在千钧一发之际,审时度势,灵活运用,掌握对方的动态变化,抓住对我有利的时机(例如,在双重情况下)在瞬间爆发出来的,它具有不可阻挡的摧毁力和杀伤力。
& t! S4 n1 o2 V- p' o  最后,这种内劲,也带有隐蔽性和穿透性。这种内劲不像外劲,一拳打出去,就会使对方脸青鼻肿,是人们所能观察到的,而太极拳的内劲是隐蔽的,带有穿透力,对方受的是内伤,而不是皮肉伤。孙禄堂对他的弟子陈健侯说过:《太极拳的内劲特大,受伤者往往外不露皮肉伤,而五脏六肺却会受到严重的损伤。》# Y; Y6 E2 a. ]' ~
  那么,这种》内劲》是怎样形成的呢?
1 |, _+ v: G0 ]; l+ N: A  首先要有一个好的身体素质。尽管唯物论者不相信天才’之说,但先天的身体素质,是产生内劲的基础。身体健康,肌骨细腻,富有韧性。回顾一下古今太极高手,哪一个自身素质,不是特好的?拿行话说,他们生来就是《学拳的料子》。王宗岳的《太极拳论》中有《有力打无力,手慢让手快,是皆先天自然之能,非关学而有(为)也。》对于这句话虽然后人有不同看法,但我认为是有相当的道理的。关于写诗,也有人讲过《诗中有别肠,非关学也》,学拳其实与学诗一样,也有一个先天的素质问题。
, z! {4 E* v* T  其次要勤学苦练,坚贞恒。孙禄堂曾说过,练拳的唯一秘诀就是一个《练》字。陈健侯说:《没有坚贞恒,真传学不成。》具体说来,要做到:①要练好扎实的基本功。不同的套路,有不同的基本功要求,但桩功是不可少的。要下苦功练好桩功,例如无极式、三体式等。桩功要认认真真练,一丝不苟地练,发展力量与耐力。据说,孙禄堂令他的学生齐公博,站三体式达三年之久,《站至胸腹空空,手足相通》,《一通百通》,拙劲变成了整劲,所以后来齐公博的武功不凡,内劲特大。②练好套路。目前太极拳的套路可以说,形形色色,五花八门。要选择最适合你需要的套路来练。如果你练拳只是为了修身养性,强身健体,那么目前的《简化太极拳》和各家的太极拳传统套路,是你最佳的选择。如果你是为了参加太极拳套路比赛,那么竞赛套路则是你的最佳选择。如果你学拳不仅是为了强身健体,而且是为了防身克敌,甚至是为了将来做保镖工作,那么你必须选择技击套路,例如:陈式太极拳、二路炮捶、杨太极88式、太极拳三十七势、孙氏三十六手太极拳、形意拳、八卦拳等等。这些套路较传统套路的动作技击性强,难度大,要求高,年老体弱的人,一般是不适宜选用的。所以,学者要量力而行。另外,各种套路,各有所长,也各有所短。选好一种后,就要认认真真练,踏踏实实练,一丝不苟地练。根据太极拳的要领(如;虚领项劲,气沉丹田,含胸拔背、沉肩坠肘等)力求姿态准确无误,一招一式不能丝毫马虎。有时为了练好一个架式,往往要练千遍万遍,历时一年半载也不算多。据一位赵堡太极拳的传人说,练技击一天要练百遍,而修身健体一天只要五六遍即可。练到《外三合》(手与足合、肘与膝合、肩与胯合)和《内三合》(心与意合、意与气合、气与力合),上下一体,节节贯通,这时《内劲《自生,懂得自身之劲的来龙去脉。这里要特别说明的一点是,在练套路时,不能一味强调《松》。最近,张源侠撰文说:他》认定大松大柔的练法的低效性,所谓十年太极不出门,原因何在?那个大松大柔的练法效率太低。《(李源侠《中国武学文化的四次革命》,《武林》2006年第2期我认为,如果你练拳只是为了健身,强调大松大柔是对的,但如果是为了技击,就要强调《上弦》。所谓《蓄劲如张弓,发劲如放箭。》拿《松肩》来说,要先《裹肩》后《松肩》。《塌腰》也先《束腰》后《塌腰》。先裹后松,先束后塌,这都是辩证的。如果一味松,岂能发劲呢?当代太极名师王培生说:》‘弓’要用时先要上弦,这在练拳也是一样,必须‘上着弦’,不能尽量放松,否则就没有弹性了。《陈、武两家的太极拳也有》一身备五弓《的说法,所以对》用意不用力》这句话要具体分析,这里所说的《力》是指拙力、死力,而《上弦》所用的力是活力、巧力。练套路的目的,是为了疏通体内的劲路,伸劲拔骨,《节节贯通》,以便内劲能快速传递。
, [. j( I0 u, Y+ \  最后,要有名师指导。太极拳历代师承强调》口授身传》。《十三势歌诀)说:《入门引路须口授,功夫无息法自修。》没有良师的教导,是很难入门的。在武术史上不乏传神的从师艰难的故事。同样的一招一式,有多种练法,有多种要求,有一些难以言传的《规矩·,这些《规矩》一定要靠师傅口授身传。特别进入推手和散打阶段,更是离不开师傅的指导了。古往今来,学拳千千万万,但能入门的却寥寥无几,其原因之一,是因为没有良师的引导。
* ^" r& o' a5 m  太极拳的内劲在和人推手或散手时,释放出来就是《功力》。这种《功力》9 a( \. b. w: I+ E  m, E$ o
  是可以划分等级的,有的划分成七层,有的划分成九层。我认为,是否简化一些,划分四个阶段。
" I3 L; |' h: k% x1 w) K# r  第一阶段,初级阶段。这个阶段在练好桩功的基础上,能熟练盘架子,姿势正确,像模像样,克服自身的硬僵劲,做到轻灵自如。如果练拳为了修身养性、延年益寿,做到这一步也就可以了。0 s2 f: i/ |/ `' E# |6 [9 ~# {
  第二阶段,中级阶段。也可称入门阶段。这个阶段,盘架子速度由慢到快,但劲别分明,并且已学会了推手,初步懂劲。《盘架子懂自己的劲,推手懂他人之劲》。懂得自己的手劲、腿劲、腰劲、脚劲、月当劲,懂得、捋、挤、按、采、、肘、靠八劲。与人推手时会《舍己从人》,运用沾劲、粘劲、连劲、随劲,随人之动而伸缩进退,能不丢、不顶、不抗。能听劲,《听》并不是声音入耳的意思,而是听察的意思,探听审察,通过触觉、视觉、听觉,来觉察对方劲力的大小、长短、快慢及劲源动向,依着何处即从何处反击,称为《听劲》。能化劲,即听劲后,能采用沾、粘、连、随之法化之。能发劲,化则进,柔化刚发,干脆利落地能把人发出去,使之失重或摔倒。  G1 A6 ?0 v' w& Y/ m0 A' h' O1 o
  第三阶段,高级阶段。即陈健侯所说的《圆球弹簧,劲气内藏》阶段。一招一式都能做到平、直、园。如众周知,所有几何图形,都是由平、直、园组成的。太极拳的一招一式,也是由平、直、园组成的。处处符合平直园,不仅外形美,而符合力学原理,具有最佳的技击效果。《虚领顶劲》,就是《直》,《含胸拔背》中的《含胸》就是园,《拔背》就是直。在水平面上作螺旋运动,外形处处是园,手园、肘园、肩园、背园、胸园、胯园、月当园、膝园、足园,伸筋拔骨,节节贯通;体内内脏也作轻微的旋转、按摩,畅通经络和循环系统,元气畅通无阻,聚于丹田的浑园劲能通达四肢八节。这时,全身处处是太极,像圆球弹簧,挨哪处,哪处即发,出手即招,无须考虑是否合招,达到了《拳无拳,意无意》的高级境界。正如陈鑫说》心劲一发,而周身之筋脉骨节,无不随之,外之所形》。在实战中能娴熟地运用摔法、拿法等技能技巧,运用《寸劲》仆敌于丈外。什么叫《寸劲》?凡在一尺之内距离的蓄发劲,均称为寸劲。这种寸劲是内家拳所特有的。文章开头所描述的三个精彩片断,就是寸劲运用的典型例子。寸劲的形成决非一日之功,不经刻苦锻炼是难以形成的。
" C6 F: N1 x8 [/ R- w+ k  最近有人提出《筋路》说:《筋》是由肌肉统一协调作用而产生的力量定向作用的感觉,即《筋》是由肌肉力组成的,虽不可见,但可感觉得到。如果从细胞的角度来理解,这些筋就是肌细胞电荷有序排列的结果,使神经细胞能够控制定向的肌肉收缩。要产生如此精细的肌肉运动方式,没有经过正确的、艰苦的磨练是达不到效果的。所以说内劲的人体结构上的变化是微观的,是经络血气上的变化,是细胞电荷的变化,是肌肉协调用力调整的变化。在这过程中,你的肌腱,骨骼关节,韧带等在肌肉力的作用下,一定会也会发生一些看不到的微调,虽然看不出,但是有些现象是可以感觉得到的。认为太极拳能练出肉眼看不见《筋路》。这《筋路》遍布全身,功夫越高,筋路·越多越细密,内劲越大。(《太极拳内劲与人体筋骨结构变化》)此说,当前还没有得到科学的论证,只是一种假设,录此备考。
  W1 U) E+ x& p4 s, m  第四阶段,顶级阶段。经过炼精化气、炼气化神、炼神还虚,炼虚合道,全身有电流感,外人触之软如棉有麻感,这时内功已达炉火纯青地步。王宗岳在(太极拳论)中明确地指出,获得太极拳成就所必须经过的途径是:《由着熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明》。顶级阶段,也就是《神明》阶段。
! A2 @: n0 T& \- y2 j2 `* d  我认为,在近代拳术史上杨露禅、孙禄堂是武功已达到了顶级阶段的代表人物。下面摘录两则记载,看看顶级功夫究竟如何:' x8 \3 e: E" g' Z; Z0 A
  和尚又向杨露禅请教大极轻灵的奥妙。杨禄禅没有回答。此时只见一只燕子飞进帘内,低低地绕近身边。杨起手一抄,向和尚说:《这只鸟经过训练,驯服于人,可以跟它玩玩。》说完,右手托着燕子,用左手抚摸它,然后让燕子飞走。燕子振翅欲飞,杨禄禅的手掌稍稍地忽隐忽现,燕子不能飞去。这是因为无论何种雀鸟,一定要先用脚蹬劲,才能起飞。燕子的脚没有着力的地方,只能扑伏扑伏。杨禄禅又抚摸小鸟,再让它飞去,鸟仍是不得飞走。如此反复三四次。和尚非常惊讶,《这是什么神术呀?》杨禄禅笑着说:《哪里谈得上神术。大极行功稍为长久一点,达到通体轻灵,一羽不能加,蝇虫不落,就能像这样子了。》) r& o( F5 l8 _& o; D
  (《杨露禅谈拳》)  C3 S; k. B5 C" j6 H. D
  孙老教授曹晏海近身用腿之法。两人相距咫尺,孙老对曹晏海说:《近身亦可用腿,抹踢即是一例。》于是要曾任意进攻。两人相对瞬间,曹突抢中门,孙老一腿早到膝顶,腿旋、足发,曹急后跳,仍被孙老的腿抹中,曹当即栽倒在地,脸色陡变,虚汗如雨,好一会儿,才得恢复。曹晏海说:《孙老师,您这一脚虽然只是抹了我一下,却使我不仅痛入骨髓,而且心如电击,好像整个内脏都散了。》孙老曰:《此为内劲之威力。》接着,孙老详细讲解了抹踢的练法、用法、变化和走劲。该腿踢出后,在空中的轨迹像个《8》字,速去速收,倏乎若电。退一动,就要蕴涵、潜换着足之踩踏、膝之冲顶、腿之旋搓、脚之贯劈,要一气贯穿。其特点是,不仅踢出后要力贯足底,而且整条腿都要有浑圃劲,也就是即使对手躲过了膝顶、足踢,只要被腿抹上同样能发出威力。甚至在脚下潜回收的过程中亦有用足跟劈钉对手之意。非得有很好的控制和利用自身重心变化的能力并辅以一定的内功,才能在实战中用好这一腿。
' `4 ]% \7 t' I  (《孙禄堂授徒》)0 @" m0 T: L) N- k
  前一例,说明杨露禅的功夫已达到《一羽不能加,蝇虫不能落》的地步,内体触觉的灵敏度已极高,稍一接触就能感觉到,立即走化。到了这一地步,在与推手时,就能《人不知我,而我独知人》,战无不胜,攻无不克。; B4 [" ~8 Y3 B* N
  后一例,说明孙禄堂内劲的威力。像这样的例子很多,如孙禄堂授拳李玉琳,孙只在李手臂上用两个手指轻轻一击,李手臂随即红肿如馒头。孙禄堂授拳陈健侯时,一不小心,陈的手指甲被击碎飞溅。孙禄堂的内劲具有《神以知来,智以藏往》的特点,藏于内外似棉花,内如钢条,所谓《外柔内刚》,《行气如曲之珠,无微不到》 ,《运劲如百炼钢,无坚不摧》也。孙的内劲已到《神乎其技》的绝妙境界。孙氏三十六手太极拳的传人陈健侯曾说过:《孙太极的内劲特大,我发力摔人时,往往目他视,若专注一方,对方必受严重的内伤。》孙禄堂的内劲可以说至今无过其右者,招架进招,神妙高明,随心所欲,《妙手无处不混然》。
% j$ i* q6 J" t  但我在里要说明一点,太极拳的内劲所表现出来的功力,决不是有些气功师说的所谓《外气》,科学已证明,所谓《外气》是不存在的。一个具有高超太极拳内劲的人,可能把一个身重90公斤的人仆于丈外,但不能把一个重几十公斤的重物,不接触就能推之丈外。因为人是活的,在发功时往往采用《引进落空》的技巧,《借力打人》,《四两拨千斤》,而物是死的,是无法运用这些技巧的。9 [: q# d6 G! P. b5 x0 I( T
  在本文结束的时候,我想把《内劲》总的描述一下:内劲就是一种肌肉力,人生而有之。太极拳内劲是通过盘架子和推手训练,使这种肌肉力得到了最大限度的发展,它具有整体性、灵活性、爆发性、隐蔽性、穿透性,外柔内刚,练至高级乃至顶级阶段,就能《阶及神明》,从心所欲,《英雄所向无敌》。 (太极大悲网 www.wantaiji.com)
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